Chia sẻ Lời Chúa - Chúa Nhật XXXI Thường Niên B

Mc 12, 28b-34

Giới răn trọng nhất

Câu chuyện kể rằng, trong những ngày cuối đời sống tại đảo Pát-mô, Thánh Gioan Tồng Đồ chỉ lặp đi lặp lại bài giảng: « Anh em hãy yêu thương nhau ». Cho tới một ngày, một môn đệ mới hỏi ngài : Thưa thầy, bài thầy dạy về đức yêu thương thì thật là ý nghĩa, nhưng sao thầy chỉ chỉ lặp đi lặp lại bài giảng này mà không dạy chúng con thêm những điều khác nữa ? Thánh Gioan trả lời : Vì khi còn sống, Thầy của thầy, là Đức Giêsu Kitô, cũng chỉ dạy thầy mỗi bài học Yêu Thương mà thôi.

***

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay, một lần nữa lặp lại bài học yêu thương mà Chúa Giêsu đã dạy xưa. Chúng ta biết rằng Luật lệ của Đạo Dothái căn bản dựa trên 10 điều răn. Nhưng qua các thế hệ, họ tìm cách chú giải thêm thành 613 luật. Trong đó có 248 luật khuyên làm và 365 luật cấm làm. Lề luật đối với người Dothái là một thứ thiêng liêng. Họ giữ luật một cách cặn kẽ chi li. Không những thế, họ đeo cả Lề luật trên trán, trên tay hay trên tua áo choàng…

Nhưng vì quá say mê luật nên họ bị luẩn quẩn trong một mớ bòng bong, không còn biết giữ luật thế nào cho đúng, không còn biết đâu là luật quan trọng đâu là luật bình thường. Ngay cả đến các kinh sư, tức là những người thông luật, cũng không thể biết được, đâu là giới răn trọng nhất.

Yêu thương – theo cách nhìn của người Dothái

Bài đọc I trích trong sách Đệ Nhị Luật cho chúng ta biết, giới răn trọng nhất là yêu mến Thiên Chúa hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn.

Người Do thái cũng có luật thương người, luật ghi rõ phải thương người thân cận. Theo cách hiểu của người Do thái, thì người thân cận tức là người cùng dân tộc, cùng tín ngưỡng với mình. Còn những kẻ thuộc dân khác, thuộc đạo khác thì không phải là người thân cận nên không buộc phải yêu thương. Tuy nhiên, chúng ta đừng vội chê trách họ, bởi vì, mặc dầu chưa hoàn hảo, nhưng Luật yêu thương của người Dothái được kể là khá tiến bộ so với thời bấy giờ.

Yêu thương – theo cách nhìn của Chúa Giêsu

Theo Chúa Giêsu, tình yêu thương không có biên giới, hay nói cách khác, giới hạn của yêu thương là yêu thương không giới hạn. Thế nên, Ngài muốn chúng ta  không chỉ yêu thương người đồng bào, đồng đạo, đồng chí mà phải yêu thương tất cả mọi người.

Trong Tin Mừng theo thánh Luca, khi nói về giới răn yêu thương, Chúa Giêsu còn trưng dẫn dụ ngôn về người Samaria nhân hậu, để khẳng định rằng, mọi người, không kể sang hèn, màu da, ngôn ngữ… đều là anh chị em, đều là người thân cận với ta.

Trước khi về trời, Đức Giêsu đã không dạy các môn đệ mình điều gì khác hơn là : Các con hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương các con. Thầy truyền cho các con một điều răn mới, là các con hãy yêu thương nhau. Người ta cứ dấu này mà nhận biết các con là môn đệ Thầy, là các con yêu thương nhau.

Không chỉ đề cao giới răn mến Chúa – yêu người, Đức Giêsu còn đi xa hơn nữa khi khẳng định rằng : "Yêu thương người thân cận như chính mình thì hơn là dâng mọi lễ toàn thiêu và hy lễ".

Bài học yêu thương cho mỗi chúng ta

Bài học « Mến Chúa - Yêu người » chúng ta đã nghe khá nhiều, đến nỗi, đã là người Công Giáo, ai ai cũng có thể nói được câu Tin Mừng kể trên. Thế nhưng, làm sao để thực hành giới răn đó trong cuộc sống thường ngày, đó mới là điều đáng bàn.

Có lẽ thứ tội mà chúng ta phạm nhiều nhất là tội « thiếu sót » hay đúng hơn là tội « không yêu thương ». Mặc dù trong kinh Tin Kính chúng ta vẫn đọc : « Tôi thú nhận cùng Thiên Chúa toàn năng và cùng anh chị em : tôi đã phạm tội nhiều, trong tư tưởng, lời nói, việc làm và những điều thiếu sót », nhưng khi xét mình xưng tội, chúng ta lại chẳng bao giờ xét tới những lần thiếu sót, mà chỉ xét những việc làm hại đến người khác mà thôi.

Đã biết bao lần, chúng ta đã giả điếc làm ngơ trước những nhu cầu của anh chị em mình; đã biết bao lần chúng ta thiếu tinh thần trách nhiệm trong công việc, thiếu ngay thẳng trong việc làm ăn, thiếu tôn trọng những người cùng sống chung với mình v.v. Nhưng rồi, những lần thiếu sót như thế lặp đi lặp lại, dần dà, trở thành một điều hết sức bình thường. Chúng ta cùng nhớ lại dụ ngôn về ông phú hộ giàu có và anh nghèo Ladarô. Người phú hộ không hề đánh mắng anh, ông cũng không hắt hủi chửi rủa anh nhà nghèo này, nhưng ông vẫn bị Thiên Chúa kết án, vì đã không quan tâm đủ đến người khác ; bởi vì ông mặc toàn gấm vóc lụa là, ngày ngày yến tiệc linh đình, trong khi anh nghèo Ladarô thì ăn mặc rách rưới, lại chẳng có gì để cho vào bụng.

Thánh Gioan quả quyết : "Nếu ai nói : "Tôi yêu mến Chúa" mà lại ghét anh em mình, người ấy là một kẻ nói dối; vì ai không yêu thương người anh em mà họ trông thấy, thì không thể yêu mến Thiên Chúa, Đấng mà họ không thấy" (1Ga.4,20).

Làm sao để có thể chu toàn giới luật yêu thương ?

Trước tiên, hãy yêu thương những người trong gia đình mình, những người gần gũi thân thiết nhất trong trái tim ta. Không yêu được các thành viên trong gia đình, chúng ta không thể yêu thương người khác. Không yêu thương người khác, chúng ta cũng không thể yêu mến Thiên Chúa.

Chúng ta thường dâng lễ vật cho Chúa như dâng hoa, xin lễ, dâng việc hy sinh hãm mình, những việc lành phúc đức v.v... Nhưng có một thứ lễ vật mà Tin Mừng nói còn quý hơn những lễ vật kể trên, đó là lễ vật tình thương mà ta đối xử với mọi người, như lời Chúa nói : « Khi con đi dâng của lễ, thấy người anh em có chuyện bất hòa với mình, thì hãy để của lễ mà về làm hòa với người anh em đó trước đã, rồi mới đến dâng lễ vật sau ».

***

Trong hai giới răn Mến Chúa và Yêu người, có lẽ yêu mến Thiên Chúa sẽ dễ dàng hơn yêu thương anh chị em. Bởi vì mình đâu có thấy Thiên Chúa bao giờ, trong khi anh em hằng ngày đang sống sờ sờ bên cạnh. Yêu thương người mà chúng ta có cảm tình thì đi một nhẽ, đằng này, phải yêu thương cả những người khó gần, khó ưa, phải yêu thương cả người có nhiều điểm khác biệt với chúng ta, thậm chí làm cho chúng ta cảm thấy khó chịu, là một điều không hề đời giản. Vậy đâu là lý do để yêu thương ? Thưa :

Lý do trước tiên, khiến chúng ta phải yêu thương người khác vì Tình yêu bắt nguồn từ Thiên Chúa. Như lời thánh Gioan Tông đồ đã nói : « Ai không yêu thương thì không biết Thiên Chúa, vì Thiên Chúa là Tình Yêu » (1Ga 4,8). Thứ đến, « Yêu thương là chu toàn lề luật » như lời Thánh Phaolô trong thư gửi giáo đoàn Rôma đã khẳng định. Không những thế, lý do khiến chúng ta yêu thương nhau còn vì biết mình được Thiên Chúa yêu: « Tình yêu khỏa lấp muôn vàn tội lỗi ». Sau cùng, Yêu thương còn là dấu hiệu để mọi người nhận biết chúng ta là môn đệ Chúa.

Lạy Chúa, để thực hành được bài học yêu thương Chúa dạy quả là một điều khó. Thế nhưng, đó lại là điều kiện cần thiết để chúng con được hưởng hạnh phúc Nước Trời. Xin Chúa ban ơn cho chúng con luôn ý thức mình được Thiên Chúa yêu thương và tha thứ, để chúng con cũng biết hết lòng kính mến Chúa và yêu thương anh chị em của chúng con. Amen.

Lm Giuse Nguyễn Văn Tuyên